نبكي عندما نحزن وعند الشعور بالألم الشديد أو الفرح الغامر، لكن لكل دمعة أسرارها، التي تختلف في الشكل والتركيب تبعاً لسببها. فما هي أنواع الدموع؟ وممَ تتكون؟ ولماذا يكون طعمها مالحاً؟ ومتى تبكي الحيوانات؟
ممَ تتكون الدمعة؟ 
المكون الرئيسي للدموع هو الماء، كما تحتوي الدمعة على البروتينات والإنزيمات والمواد التي تحتوي على النيتروجين. أما الملح فيكون نحو 9 بالمائة من الدمعة، وهذا هو سر طعمها المالح أيضاً. لكن هذه التركيبة تختلف باختلاف السبب الذي ذُرفت من أجله هذا الدموع: الحزن أو آلام الحب وما يرافقه من وجع في الفؤاد أو السعادة.
دموع دائمة 
لا ينتج جسمنا الدموع عندما نبكي فقط، ولكن بشكل دائم، وإلا لأصاب عيوننا الجفاف المميت، فغالباً ما يكون الهواء في الغرف التي نقيم فيها جافاً جداً. الغدد المسيلة للدموع تضمن إبقاء العين رطبة. كما تحمي الدموع عيوننا من الأجسام الغريبة الصغيرة، ويطردها من العين.
دموع قاعدية 
يعمل الجفن تماماً كما تعمل ممسحة الزجاج الأمامي في السيارة. وإفرازات العين تحتوي على مواد مبيدة لكثير من الجراثيم. وهذا النوع من الدموع يُسمى بـ "الدموع القاعدية". ولهذا فإن البشر بطبعهم لا يحتاجون إلى إسالة الدموع للتعبير عن الانفعالات العاطفية في الحزن والخوف والسعادة الغامرة، وفقا لدويتشه فيله.
دموع بصل أم عاطفة؟ 
يقول البعض إن الممثلين يستدرون الدموع من خلال وضع بصلة تحت أنوفهم، قبل أن يؤدوا أدوارهم في المشاهد الحزينة للغاية. التفسير العلمي لذلك منطقي إلى حدٍ ما، ففي البصلة بُعيد قطعها يطلق أنزيم حمضاً أمينياً يحتوي على الكبريت ما يجعل الدموع تنساب بغزارة. لكن هناك بعض الممثلين الذين ينجحون في ذرف الدموع من دون بصل أيضاً.
التغلب على دموع البصل 
ومن أجل تجنب ذرف الدموع عند تقطيع البصل، هناك الكثير من النصائح: البعض يضع قناعاً أو يقطع البصل تحت الماء أو في اتجاه المعاكس لتيار هواء قوي. وللسهولة يمكن أن يُطلب ذلك من شخص يضع العدسات اللاصقة، إذ تعمل العدسات اللاصقة كنوع من الحاجز وتمنع المواد المهيجة من الوصول إلى قرنية العين.
دموع لا إرادية 
دموع الحزن ومثيلاتها عند الفرح هي الأكثر شهرة بالنسبة لنا، فهناك جزء من الدماغ مسؤول عن العواطف، وهو الجهاز النطاقي أو الحوفي أو الطرفي، المرتبط بالجهاز العصبي اللاإرادي، الذي لا يمكننا التحكم فيه أو توجيهه. وتؤدي العواطف الجياشة إلى تحفيز هذا الجهاز العصبي، الذي ينشط بدوره المكان الذي يولد الدموع.
من الأطول بكاء؟ 
تنشأ الدموع التي نذرفها عند العواطف الجياشة بتحفز المشاعر القوية الجهاز العصبي اللاإرادي. وتحتوي هذه الدموع العاطفية على كمية أكبر من البروتينات بكثير مما يُسمى بـ"الدموع المنعكسة" التي تتشكل استجابة لمنبهات خارجية كالرمل وتقطيع البصل. ووفقاً للمعهد الألماني لطب العيون، فإن ذرف الدموع لدى النساء يدوم حوالي ست دقائق. أما عند الرجال فلا يستغرق الأمر سوى دقيقتين إلى أربع دقائق حتى تنتهي مرحلة البكاء.
دموع مختلفة 
قامت المصورة الأمريكية روز-لين فيشر بتصوير الدموع تحت المجهر الضوئي واكتشفت: تباين الدموع في الشكل بحسب السبب الذي ذُرفت من أجله سواء أكان خسارة أم حب أم سعادة أم حزن. كل دمعة تبدو مختلفة بعد تكبيرها لنحو 100 إلى 400 ضعفاً تحت المجهر. وليس الشكل وحده يختلف وإنما التركيبة المكونة لها.
دموع الحيوانات 
تساؤل يدور في ذهن الكثيرين ربما: هل للحيوانات مشاعر وهل تعبر عنها بالدموع أيضاً؟ العلماء يختلفون إزاء ذلك، فطائفة منهم يرون أن الحيوانات قادرة فعلاً مثلنا نحن البشر على إظهار عواطفها بالدموع أيضاً، ويعتقدون على سبيل المثال أن الأفيال الحزينة تذرف الدموع مثلنا خصوصاً عند وفاة حيوان من حيوانات القطيع.
وماذا عن دموع التماسيح؟ 
الجزء الأكبر من العلماء يرى أن الإنسان هو الكائن الوحيد القادر على البكاء. لكن: هل هناك دموع تماسيح فعلاً؟ لا تنساب دموع الحيوانات لمشاعر تغالبها. ويعزون سبب هذه الدموع إلى: للتمساح جفن ثالث تتجمع فيه الكثير من الإفرازات، وحين تتراكم بكثرة فلا بد أن تجد طريقها إلى الخارج. لكن الإنسان هو القادر على ذرف دموع التماسيح حين يبكي كذباً، لذا يمكن للدموع أن تكذب أيضاً، كما يقول المثل الألماني.

حقائق وأسرار غريبة لا تعرفها عن الدموع

نبكي عندما نحزن وعند الشعور بالألم الشديد أو الفرح الغامر، لكن لكل دمعة أسرارها

كان الزي المحلي رمزاً للجمال، والأصالة والفخر والأنوثة، كما كان رمز الاحتشام في الوقت نفسه.
ولتلك الملابس أو الأزياء، مسميات مختلفة وحسب المناسبات، كالزيارات العامة واحتفــالات الأعياد والأعراس، وكانتــ المرأة المتزوجة دائمــة التزين بالثـــياب الجميلـــة في حياتهــا اليومية.
وكانت الأسماء تطلق على القماش أكثر مما هو اسم زي أو (موديل) ومن تلك الأسماء "بو قليم" وذلك لأن القماش يأتي بخطوط متوازيــة و"بوطيره" لكونه مطرزا برسومات تشبه الطائر و"بو بريج" لأن شكل الرسم في القماش كالإبريق و"المزراي" وهو مصنوع من خيوط الفضة، ويطلق على الكندورة المصنوعة من الزري "المخورة" وكانت غالباً ما تلبس للمناسبات والاحتفالات.
وهذه الملابس كانت هي الزي السائد لديهم، وكان زي المناسبات يتكون من قطعتين هما الثـــوب والكندورة، مطرزان بالخيوط الفضية والذهبية والحريرية والقطنية وبألوان مختلفة ومتناسقة، وكان هناك "التلي" وهو نسيج شريطي تصنعه النساء على الكاجوجة بألوان مختلفة، ويزين بها الثوب والكــندورة، وهناك العــباءة الســوداء تلبس على الرأس، وتنسـدل إلى أسفل الثوب وكانوا يطرزون أطرافها بالخيوط الذهبية والفضية، وكانت "الشيلة" من قماش رقيق يسمى الساري وهو الحرير الخفيف و"الشيلــة المنقدة" وهي التي تحتوي على رسومات مصنوعــة من الفضة.
وهذه غالباً ما تكون للأعراس و"الشيلة" تسمى قديماً بـ "الوقاية" توضــع لتغطيـة رأس المرأة، ومن أنـــواع الأقمشة قديماً كذلك" التور" وهو نسيج خفيف وشفاف، له ثقوب منه "التور بودقــة"، و"دمعة فريد" وهو نوع من التور مثقوب بثقوب صغيرة بحجم الدمعــة ويأتي على شكل الدمعة أيضاً، وعُرف أيضاً "بو قفص" وهو عبارة عن قماش من الحرير فيه رسومات مربعة. كانت ملابس المرأة تتكون من عدة أشياء شعبــية ورئيسية هي.. الشيلة، الكندورة، الثوب، السروال، العباءة، البرقع.
والكندورة وهي جلابية أو فستان ليس ضيقاً، وكــان الثوب واسعاً يلبس فوق الكندورة الفضفاضــة أصلاً، ويكون قماشه خفيفاً مطرزاً من عند الرقبة، وواسعاً عند الأكمام حتى تظهر أكمام الكندورة من تحته.
أما العباءة أو السويعية فكانت قماشاً بلون أسود، وهي واسعة ومحتشمة، والسويعية كانت للمرأة المتزوجة لأنها كانت مستطيلة وحجمها كبيراً لتغطي جسد المرأة كاملاً، أما السروال فهو من القطن الخفيف ويتم تطريزه من أسفل الساق بأنواع التطريــز المختلفة، "البادلة".
وأما البرقــع وهو الأشهــر في تراث دولة الإمارات، فيستخــدم في تغطيــة وجه المرأة، وله عــدة ألوان منهــا الأحمر للميســورات والأخضر لعامة النســاء والمائل للصفرة لمتوسطـات الحال.

أزياء النساء في التراث.. لكل مناسبة حشمتها

target6090982893311371877.jpg

كان الزي المحلي رمزاً للجمال، والأصالة والفخر والأنوثة، كما كان رمز الاحتشام في الوقت نفسه.
ولتلك الملابس أو الأزياء،

تشكل الدموع نهراً كونياً لا حدود له، وتشكل مع العيون الباكية لوحة عملاقة من لمحات الوجود الإنساني على تعاقب العصور والدهور وتباين الأزمان. وفي هذا الفيض المؤثر تنثر عيون البشرية شلالات الدموع لتكوّن فصلها الأثير في ملحمة الحياة الطويلة التي تكتنفها محاور من الأحزان والأفراح والآلام والسعادات. وفي كل محور يكون للدمعة بصمتها وأثرها وقيمتها في إكساء المشهد الإنساني لونه وطعمه وبقاءه.ثمة دموع من حجر وأخرى من ماء وثالثة من عطور وغيرها من طيور..، يمكن لنا أن نتفنن ونستقطب فيض الأوصاف في شاعرية الدموع..، ففي الحس الإنساني ما يمكّننا من إضفاء لمسات توصيفية على شكل الدموع النازفة من العيون، فمشهدها الجمالي المؤثر والمثير هو تلخيص لكيان الإنسان وشخصيته في قوته وضعفه وتباهيه وانكساره. فالأداء البشري في تفصيلات الحياة يوجٍب على الدمعة الصغيرة أن تعبر حدود الإنذراف اليومي العصبي إلى ما تكونه بوصفها خلاصة وكيانا، تماهى العشاق والأدباء في التغني بأمجاد الدمعة وماهيتها وصفائها، حتى في أشد الحالات استسلاماً وقهراً.دموع وأكاذيب تحجرت الدموع في عيني نابليون بونابرت وهو يقف مودعاً أهرامات مصر التي عشقها وتاه في معجزتها. وفي لحظة الوداع الأخيرة عرفت الدموع طريقها إلى حدقتي هتلر حين عزم على الانتحار مع معشوقته الجميلة «ايفا براون» فكانت دموع الهزيمة مثالاً على اليأس في أحرج اعترافاته. وعلى نحو أحدث، لا تزال صورة هلموت كول المستشار الألماني ماثلة في الذاكرة عندما بكى أمام الكاميرات التلفازية ورأى العالم انهياره الشخصي بعد هزيمة الحزب المسيحي في الانتخابات والذي كان يترأسه في تسعينيات القرن الماضي.ويقرّب لنا التاريخ المعاصر دموع كلينتون بعد فضيحته في قضية عشيقته «مونيكا» عندما وقف أمام الشعب الأميركي، وهو يعتذر لتلك الفضيحة المدوية!، ويجب أن لا ننسى دموع صدام حسين الكاذبة عندما حاكم رفاقه مطلع سبعينيات القرن الماضي بدعوى الخيانة والتآمر، فكانت دموعه الشيطانية وهو يكفكفها مثالاً صارخاً على رخص الدموع في محفل السياسة. تشكيل الدموع عين المؤمن تبكي خشية من الله، فتهطل دموع التوبة والخوف الغامض في انغماس صوفي لا يُبارى، وهي دموع رقيقة ترى من خلالها الوجد الإلهي الصافي متجلياً في زجاجة خضراء لا يراها إلا من أذن له. ودموع رابعة العدوية في التوبة الإلهية لا تزال تنهمر في عيون البشرية الساعية إلى الخلاص من ملذات الدنيا، حباً بالخالد في السماء وشوقاً إليه.دموع بن الملوح، دموع من عطور، تتساقط حروفاً وكلمات وموسيقى من الشعر العذري الخالد، ودموع بونابرت تتحجر في لحظة الوداع، فهي دموع المجد العسكري الحبيسة خلف خوذة واسعة بسعة الحرب. وذلك في ما كانت دموع هتلر المنتحرة، آخر غطاء لجسده المدجج بالأوسمة والنياشين في وهم البقاء الخالد. أما دموع هلموت كول فكانت عبارة عن اضطرابات في شخصيته المهزومة آنذاك، وتبقى دموع كلينتون الأكثر كذباً بين الدموع التي شاهدها العالم..من القلب إلى الدموعكل شيء يبدأ من القلب، فهو مفتاح الجسد، والعين إبصاره، وهي طاسة الدموع..، ويُنسب إلى الإمام علي بن أبي طالب، كرم الله وجهه: (ما بكت عينٌ إلا ووراءها قلب)، والقلب صمام الفرح والألم معاً، فالإحساس بالحالتين، يتطلب سكب الدموع لإراحة الصدر والقلب من هموم كثيرة وكروب دائمة.وعلميا يقال إن الدموع ما هي إلا رسالة موجهة من المخ إلى الغدة الدمعية، نتيجة انفعالات داخلية، فالدموع الأساسية هي التي تفيض من عيون جميع البشر، وتفرزها الغدة الدمعية بانتظام وتصرف من العين، أيضا، عن طريق مجرى الدموع.نستطيع تشكيل الدموع بمسميات كثيرة، فدموع الفرح تنتج عن موقف مفاجئ، أو عن نجاح غير منتظر، أو مباغتة سعيدة تستقدمها لحظة خارجة من الحسابات الشخصية، وهي دموع متلألئة قصيرة ومبتسمة، لكنها تتكرر على نحو لا إرادي وتختلج وتبكي!فتبرز عضلات العين ومسحتها الجمالية وتديم المسرّة في الوجه الباكي، وعلى نقيضها دموع الحزن التي تسوّد الوجه وتظهره بمظهر التشنج والتصلب والكآبة، فهذا النوع من الدموع مدرار كالمطر. لا ينقطع. ساخن. مؤلم. يحفر في الوجه ملامح الكارثة، ويوطّن الحزن في التجاعيد ويملأ الوجه قسوة لا نظير لها.أما دموع الندم فخذوا أبا عبدالله الصغير مثالا، حين ما أضاع غرناطة، وأضاع الجاه والسلطان والمال والنساء والتاج والأبهة والفخامة، وكل اللذائذ الأرضية والدنيوية والاعتبارية، إنها دموع أكثر إيلاماً من الدموع كلها، وهي لا تخرج من العين، إنما من القلب ومن مسارب الروح.هذه الدموع لها أسنان وأنياب وفكوك، تأكل الجسد والروح معاً وتزحف على الذاكرة فتخرب كل شيء فيها، دموع الندم عاصفة حارّة تقلع الأوردة والشرايين وتعبث في ملفات الماضي والحاضر والمستقبل، وتحيل المرء إلى كائن عشوائي خارج عن جاذبية الحياة.قانون الحياةهناك من البشر من لا يبكي مطلقا. وهؤلاء مصابون بمرض اضطراب الشخصية المضادة للمجتمع، أي أنهم يفقدون الحس البشري، ولهذا أمثلة كثيرة فمنهم من داخل أسوار السجون، فعادة ما يتحول صاحب هذا المرض إلى مجرم فاقد الحس، وهو مرض يصاب به الإنسان منذ الولادة وحتى الوفاة.إن الذي لا يبكي له صفة حيوانية على الأرجح، هو كائن بلا عاطفة، اختلطت في دمائه بقايا أزمان ضائعة في بطون الحياة، فانعدمت فيه العاطفة، وانفقد الحس من تلافيفه الداخلية والخارجية، له عينان من حجر وقلب من قصب..، من يفتقد الدموع، يفتقد الحب، وعندما يفتقد هذه العاطفة يصبح طريق الإجرام سالكاً إليه، ومن الطبيعي أن يكون السجن مطرحا «مثالياً» لهذا النوع البشري، الخارج عن قانون الحياة ومعطياتها الجمالية.دموع العشق السريةبكاء الطفل معذّب، حتى وإن كان بسبب حالة بيولوجية. لا يبكي الأطفال بأحاسيس الكبار مطلقاً، فدموعهم رذاذ صافٍ هو عصارة المطر وخلاصته. بل هو رحيق مختوم من السماء..، ودموع الرجل موقف، نسميها الدموع الصعبة، وما يستحضره لنا التاريخ من دموع رجالية على مر الأزمان، إنما هي استثناءات تاريخية، بها حكمة ولها رؤية ومنها درس. الدموع الصعبة سرية في غالب الأوقات، وما يرشح منها علناً، فهو نادر. فالرجل عكس المرأة.يمكنه أن يدرأ دمعته ويؤجل ولادتها إلى حينٍ..، ثمة بكاء عام لا يعنينا يحصل في أية لحظة، وبكاء المرأة فيه شروحات متتالية..، دموع الأم عذاب مزمن وتاريخ من الألم.دموع قروية قاسية تنتج فضاء غريباً من الفراغ، إنه حكاية طويلة لا مفر من سماعها في الليالي الصامتة والتطبع عليها، وبكاء الأب تاريخ طويل من الأسى لم تقف عليه الأدبيات كثيراً، دموع الحب وردية أو بنفسجية، صامتة، ولها ليل مسهد طويل، تخالطها عَبَرات مخنوقة ونشيج صامت وأحلام زرق لا تنتهي.هذا النوع من الدموع عاطفي مرحلي، لكنه عذب وجميل، لا يترك ندوباً كثيرة في الوجه غير الشرود، شرود العشق المستدام عبر أغنيات الليل وأناشيد الشعراء العشاق.دموع الحب ملونة ولا لون لها، بطيئة، شقية، تتجمع في الحدقات ثم تنسحب وتتوارى وتذوب، كل دمعة عاشقة تقف وراءها آهة مستخلصة من مكان سري في الروح، لم يقف العلم بعد على ذلك المكان، وفشل التشريح الطبي في اكتشافها حتى كتابة هذه السطور.دموع التماسيح لا العصافيرالرجل أقل بكاء من المرأة لأسباب كثيرة، والمرأة تستعمل البكاء سلاحاً فتاكاً في المناسبات والأوقات كلها، توصف دموعها بدموع التماسيح. لم يقولوا دموع العصافير مثلاً ولا دموع الفراشات أو دموع الظباء، ولكن لهذا قصة جاء بها العلم:هناك صفة شائعة عن الدموع التي تذرف لإظهار حالة غير حقيقية وهي صفة «دموع التماسيح»، التي تُقرن بدموع المرأة، فللمرأة أسلحة كثيرة، أشدها براعة هي الدموع، لكن علينا أن نختبر الموصوف به وهو التماسيح، فالتماسيح لا تبكي، إذ لا يوجد في تركيبها العصبي مكان للعاطفة، لكن قصة دموعها الغزيرة هي عندما تتحفز للانقضاض على فريستها، تتكون لديها طاقة هائلة بفعل مادة الأدرينالين، وباعتبار أن جلد التمساح مكون من طبقات سميكة من أصداف صلبة، فهذا يعني أنه لا غدد تعرق في جلده لإفراز العرق المتشكل في جسمه.ولذلك فإن كل العرق الذي يفرزه جسمه في مثل هذه الحالة، يخرج من مكان واحد لا يوجد غيره، وهو عيناه..، ولذلك نجد التمساح وخاصة عندما يأكل يفرز كمية كبيرة من الدمع والعرق، إضافة إلى هذا فإن هناك عنصراً ثانوياً يساعد على زيادة خروج الدموع من عيني التمساح في أثناء تناوله للطعام، وهو عندما يفتح فكه الطويل فإن منطقة الغدة الدمعية تتقلص فتتساقط الدموع بغزارة ويظهر التمساح وكأنه يبكي!.قصة ظريفة لمخلوق وحشي قبيح لا علاقة تشبيهية له بكائن شفاف وجميل اسمه المرأة، وأعتقد أن التشبيه توصل إليه عاشق لم يُعشق بحق، أو عاشق داهمته الخيانة أو أخر تكررت عليه نساء قبيحات..، ربما هذا وربما غيره، دموع المرأة تُشبّه بهذا الفيض الدمعي «التمساحي» عندما تستعد لمواجهة الرجل، إنها دموع ظريفة، لعوب في أغلب الأوقات، متحولة، ضاحكة وباكية في آن واحد. دموع عارية أحيانا إلى حد الشبق، وأحياناً ترتدي معطفاً مطرياً نازكاً، دموع التماسيح في المرأة متدفقة، فقدت صلتها بأنوثتها وتحولت إلى رصاصة نافذة.وتستطيع المرأة في لحظتها «التمساحية» أن تحوّل دموعها إلى حجر صلد أو إلى زقزقة عصافير أليفة أو تكسوها بطبقات من النحاس!، فدموع التماسيح المتحولة في عيني المرأة مطاطية، قادرة على أن تكون كيف ما شاءت وأرادت ورغبت. لا وقت لدموع الأنثى، ففي جميع الأحيان الأبواب مشرعة لها، كالسيوف المشهرة في حالات النفير الدائم لمواجهة الأخطار المقبلة، دموع من قُبَل ربما، ومن حب، وهي ربما من دلع أو دلال!دموع «غرناطة»بعيداً عن الحاضر يمكن لنا أن نستقدم دموع «أبو عبدالله الصغير» في قصة مؤلمة من قصص التخاذل العربي القديم، عندما خرج مع أتباعه خارج غرناطة ينتظر الفاتحين الجدد ليسلم المدينة إليهم، وينهي آخر عهد للمسلمين في الأندلس، وحين سلمها ألقى على المدينة آخر نظرة وداع، فهاجت نفسه وخرجت العبرات من صدره، فأخذ يبكي مريراً، وحين شاهدته أمه في هذه الحال المزرية قالت قولتها المشهورة:«ابك مثل النساء ملكاً مضاعاً لم تحافظ عليه مثل الرجال».وارد بدر السالم

حياة

ترويض الدموع مشهدها المؤثر يلخص شخصية  الإنسان في قوته وانكساره ووجده وحزنه

a17342.jpg

«عبدالرحمن» شاب مواطن في مقتبل العمر، لم يبلغ سن العشرين بعد، انقلبت حياته رأساً على عقب بين ليلة وضحاها، ولم يكن يدور في خلد هذا الشاب الذي انطلق فرحا مسرعا بالسيارة وهو عائد لأحضان أسرته من أبوظبي إلى دبا بأنه لن يعود لأحضانهم، بل سيحاصره قفص حديدي لفترة غير محددة وتتغير النظرة له من شاب أحب خدمة بلده إلى مجرم في نظر القانون.يقول الشاب: «خرجت في أحد الأيام من بيتي صباحا متوجها لمدينة أبو ظبي، والأحلام تداعب مخيلتي وتروي عزيمتي ورغبتي في خدمة بلدي والعمل من أجل الوطن، بت طوال الليل أفكر في هذا اليوم واستعد له قبلها بأيام، وطلبت من أصدقائي أن يقلوني من مدينة دبا حتى أبوظبي من أجل الوظيفة إلا أنني لم أجد من يساعدني.واتفقت مع صديق لي بأن يسمح لي باستعارة مركبته لنصف يوم أذهب بها إلى أبوظبي وأعود في اليوم نفسه ضامنا له إعادة مركبته كما هي عليها، ويصمت عبد الرحمن قليلا ليترك العنان لدموعه التي انحدرت على وجنتيه، فالألم الذي يحتبس بين ضلوعه ويؤرق نومه لم يسمح له بإكمال حديثه.. وبعد أن هدأ قليلا قال: كانت تلك غلطة فادحة لم أكن أتصورها، ففرحة الحصول على وظيفة أثلجت صدري ،وكنت أريد الذهاب إلى مقر العمل بأية طريقة.. ولم أكن أملك رخصة قيادة وقتها، وأعارني صديقي مركبته التي انتهت فترة التأمين عليها، إلا أن الحماس والفرحة اللذين كانا يغمرانني في تلك الليلة أعطياني إحساساً غريباً بالنشاط.وطار النوم من عيني ،فغادرت البيت باكرا بعد أن أديت صلاة الفجر داعيا الله أن يوفقني في الحصول على الوظيفة متجها لمدينة أبوظبي وأنا أحلم بالحياة الجديدة التي سأقبل عليها تاركا مدينتي الصغيرة التي ترعرعت ونشأت فيها.وأضاف بحرقة وألم «وصلت لمقر العمل وأكملت الإجراءات المطلوبة لقبولي في الوظيفة، وأدرت مفتاح المركبة لأقودها بكل ثقة عائدا لمدينتي، ويصمت قليلا راجعا بذاكرته لتلك الحادثة الأليمة.ويضيف :بينما كنت أقود المركبة بسرعة عالية على الخط السريع حدث ما لم يكن في الحسبان، فجأة خفف السائق الذي يسير أمامي سرعة سيارته تجنبا لمخالفة الرادار الذي لاح أمامه وعلى السرعة التي كنا نسير بها لم تكن المسافة بيننا تسمح لي بتجاوزه، فصدمته مركبتي ليتوفى صاحب المركبة الأخرى في الحال، وانقلبت الفرحة في لحظة لحزن شديد ألم بي وبعائلتي إلى اليوم.وأضاف: مر على تلك الحادثة منذ أن حكمت المحكمة بالدية الشرعية المقدرة بـ 200 ألف درهم سنة و8 أشهر قضيتها في السجن الذي مازلت اقبع فيه، ولا أعلم كم ستطول مدتي ،فأنا أتوق للعيش بين أهلي وأحبائي، فأسرتي محدودة الدخل ولا تستطيع تدبر هذا المبلغ، ووالدي يعيل أسرة تتكون من 11 فردا .ولا يملك غير راتبه الذي يقتطع منه البنك، ولا يتبقى منه شيء بسبب لهيب الأسعار وضيق العيش، ورغم ذلك حاول أن يقترض من البنك، إلا أن الأخير رفض بسبب الدين القديم الذي لم يسدد قيمته بعد، ولم تيأس أسرتي ولجأت للمؤسسات الخيرية عل وعسى أن تساعدنا ولو بالقليل إلا أن جميعها صدت أبوابها أمام معاناتنا.ويمسح عبدالرحمن دموعه ويقول: أملي الوحيد حاليا هي صحيفة «البيان» وأرجو من الله تعالى ثم من القلوب الرحيمة التي يغمرها العطف والرحمة أن تمد يد العون لي لأعود وأقضي شبابي بين أسرتي وأمسح الدمعة من عين والدتي التي لم تفارقها إلى اليوم، ومن فرج عن مؤمن كربة من كرب الدنيا فرج الله عنه كربة من كرب يوم القيامة.دبي ـ سامية الحمودي:

نتائج البحث عن: ممَ تتكون الدمعة؟

حقائق وأسرار غريبة لا تعرفها عن الدموع

أزياء النساء في التراث.. لكل مناسبة حشمتها

ترويض الدموع مشهدها المؤثر يلخص شخصية الإنسان في قوته وانكساره ووجده وحزنه

حلم الوظيفة تحول لكابوس وراء القضبان بسبب الدية الشرعية